Setelah mengatakan ini, bahkan kebahagiaan semacam ini adalah produk dari pemikiran positif dan tindakan positif, dengan keberuntungan membantu tangan. Singkatnya, ini adalah produk kemauan dalam keadaan yang relatif menguntungkan. Tetapi bukankah itu aneh untuk menyatakan bahwa kebahagiaan bisa satu atau lainnya? Apakah tidak hanya ada kebahagiaan dan ketidakbahagiaan? Saya pikir tidak. Jenis kebahagiaan yang dibicarakan bijak adalah kompatibel dengan kesialan. Yang penting adalah melakukan dari dalam - sementara tanpa, satu-satunya prasyarat untuk itu adalah bahwa resi itu hidup dan mampu berpikir. Ini adalah perasaan tenang, damai dengan situasinya dan hati nuraninya, sebagai pelayan kehidupan, kemanusiaan, Tuhan yang tertata dengan baik dan berkomitmen penuh saat dia melihatnya.
Namun sadar ia adalah subjektivitas - yaitu, keterbatasan individu dan karenanya ketidaksempurnaan - dari pandangannya, ia hidup dengan kesetiaan sepenuhnya, jika juga dengan kesediaan untuk mengevaluasi kembali secara kritis ketika ia menangkap dirinya keluar dalam salah langkah. Kebijaksanaannya selamanya merupakan pekerjaan yang sedang berlangsung; itu selalu dicampur dengan beberapa bentuk kebodohan, yang membuatnya terbuka untuk mengejek. Kerendahan hati dan kasih sayang, ditambah humor adalah kualitas yang ia kembangkan. Dia mengolok-olok dan memaafkan dirinya sendiri, dan di atas semua berusaha untuk meningkatkan. Dia tidak menunjukkan rasa puas diri, tetapi menerima sifat kemanusiaan bahwa dia bermaksud untuk membawa ke tingkat tertinggi kebenaran dan kebangsawanan. Dan perpaduan pengunduran diri dan perjuangan yang rumit ini sendirian - dalam situasi apa pun, baik atau tidak - adalah rahasia kebahagiaannya, yang diakui adalah cara kering sukacita yang mengisi pikiran daripada hati.
Oleh karena itu, kebahagiaan ini meninggalkan sesuatu yang diinginkan: kebahagiaan dalam arti kata yang sepenuhnya (keadaan yang memuaskan, ketika segala sesuatu berjalan sesuai keinginan kita, dalam hal hasil dan juga upaya), yang merupakan sukacita, yang begitu manis , yang memenuhi pikiran dan hati. Ketika orang bijak mengalami kebahagiaan tertinggi ini, dia benar-benar merasa diberkati, dan tahu betapa gentingnya hal itu. Lebih jauh lagi, ia menerima kegelisahan ini, atau fakta bahwa penderitaan dan pada akhirnya kematian muncul di depan. Hanya pertempuran yang dimenangkan dalam perang kehidupan yang pasti akan terjadi - terlepas dari setiap usaha yang berani untuk menang - berakhir dengan kekalahan.
Beberapa orang akan mengatakan bahwa kebahagiaan dalam arti yang disebut rasa penuh meninggalkan sesuatu yang lebih diinginkan: kekuatan untuk membuat kebahagiaan ini tak terbatas: durasi yang tak terbatas dan tak terbatas. Di antara mereka, beberapa akan memilih jalan iman, yang diduga mengarah ke kehidupan akhirat surgawi, sedangkan beberapa akan memilih jalan nalar, yang mengakui tidak ada keyakinan kemakmuran berdasarkan angan-angan dan kepercayaan yang tak terkendali. Jalan ini menuju ke mana pun sejauh yang menyangkut, atau lebih tepatnya di suatu tempat yang tidak diketahui - mungkin sangat berbeda dari apa yang diketahui bahwa itu benar-benar melebihi kemampuan kita untuk memahami sifatnya.
Saya menghitung di antara para pendukung alasan ini, orang-orang kafir ini, kepada siapa satu-satunya sumber makna bukanlah tujuan firdaus, yang keberadaannya didukung oleh tidak ada bukti yang dapat dipercaya, tetapi perjalanan itu sendiri, perjalanan yang berat dan menanjak untuk memastikan, dengan kelimpahan. liku-liku, beberapa di antaranya menguntungkan, yang lain tidak. Perjalanan ini sangat bermanfaat, menurut saya. Ini sangat independen dari tujuan yang disebutkan di atas, yang orang bebas untuk mengejar secara membuta atau dengan skeptisisme (dan dengan detasemen untuk boot, dalam skenario kasus terbaik). Ini semua tentang martabat hidup dan cinta dan kesenangan berhasil dalam tugas-tugas yang sulit ini. Dari perspektif ini, tujuan hidup tidak lain adalah kehidupan itu sendiri, dalam kemitraan dengan sesama makhluk kita; dan kebahagiaan dimungkinkan - dalam batas-batas tertentu - dengan usaha kami untuk mencapai tujuan yang layak, meskipun sederhana ini.
Batasan-batasan yang dikenakan pada kebahagiaan duniawi pada awalnya mungkin melekat di perayapan kita, tetapi setelah pertimbangan yang semestinya, ketika kita menyadari bahwa hidup tanpa batas ini adalah kematian, kita menerimanya, dan lebih baik lagi kita menyambut mereka. Hidup adalah berdasarkan definisi keadaan dinamis yang mengandaikan ketegangan abadi antara keinginan dan kepuasan mereka. Render kepuasan ini mutlak, Anda menyelesaikan ketegangan ini dan akibatnya mengurangi kehidupan menjadi tidak ada; yaitu sesuatu yang lembam seperti batu. Dan ini bukan apa-apa - sesuatu yang inert ini - adalah kematian, seperti yang saya tunjukkan. Bukan prospek yang cemerlang di mata pecinta kehidupan!
Tidak ada komentar:
Posting Komentar